6/3/08

LAS CRISIS PERMANENTES DE UNA 'GRAVE' CRISIS


En medio de la actual crisis andina no es facil olvidar que en el siglo XIX la Gran Colombia (1819-1831) fue un país con los mismos símbolos nacionales, la misma moneda y hasta un sólo presidente que gobernó concentrando -al máximo- el poder político. Esa figura ‘presidencial fuerte’ es una herencia que algunos dictadores latinoamericanos han querido encarnar en toda clase de estruendosas variedades, y los mandatarios andinos siguen, a su manera, los pasos del modelo ‘dictador-presidente’ que tanto cautivó al joven Bolivar, cuando visitó la Europa napoleónica.
En estos días somos testigos del enfrentamiento de tres figuras presidenciales, cada una pretende representar un imperativo patriótico y transmitir una imagen de fortaleza ilimitada. Uno amenza, el otro responde y el que tercia no se queda atrás, entre tanto los medios de comunicación siguen a cada presidente -con la lengua muy cerca de sus ejecutivas posaderas- y lo protegen con sus editoriales y artículos. Pero esta ‘grave crisis’ enmascara otras ‘crisis permanentes’ a las que los presidentes de la ‘Gran Colombia’ apenas dan atención y que no tienen tanta pubilicidad, ni requieren, según su criterio, la intervención de organismos internacionales.
La primera de estas ‘crisis encubiertas’ es la crisis política que cada presidente arrastra en su propio país: Chavez ha perdido hace pocos meses el referéndum con el que pretendía reformar la constitución y auto-elegirse a perpetuidad; Correa fue elegido el año anterior y no consigue estabilizar el país; El 30% del congreso colombiano ha sido juzgado por sus relaciones con grupos paramilitares, y esos mismos políticos fueron los que apoyaron la reelección de Uribe que, a intervalos, va echando una mano a sus fieles aliados en un constante dame-que-te-pego con las Cortes.
Otra de las crisis es la crisis económica que Correa no ha llegado a resolver en el Ecuador, porque se ha dedicado a la reforma de los contratos con las compañias petroleras extranjeras y mejorar con ello las regalias que recibe el país -y ya se sabe a qué bolsillo va tanta regalia-, mientras el crecimiento económico ecuatoriano es uno de los más bajos de la región; en Venezuela hace más de un año que escasean los alimentos de primera necesidad y las ganacias del petróleo se gastan en importar productos que han subido más del 100% para venderlos subsidiados a los consumidores, en estas condiciones ningún presupuesto nacional alcanza; en Colombia el desempleo sobrepasa el 13% y la inflación crece sin control y no hay ninguna inversión en infraestructuras, puertos o energía; Ecuador y Colombia comparten la prosperidad del trabajo inmigrante, con este dinero se pagan los servicios públicos y las necesidades básicas de muchas familias, pero a largo plazo ningún país puede vivir del trabajo de millares de personas que han huido de las precarias condiciones de vida de un lugar que no cambia, ni mejora.
Los tres países comparten una grave crisis social y de seguridad: en Venezuela crece cada vez más la pobreza, como el país no produce nada y lo compra todo con las ganancias del petróleo, apenas sobra dinero para mantener a la nueva boliburguesia que se pasea en costosos coches europeos -Audi Q7- entre la miseria nacional; en Ecuador los derechos de los indígenas no son respetados porque sus territorios coinciden con las zonas petrolíferas y esa tierra es para perforarla, no para respetarla; y en Colombia la inversión militar resta prioridad al gasto social que es casi nulo, y la pobreza crece sin control en las bolsas de desplazamiento forzado que ahogan a las grandes ciudades.
A estas crisis hay que agregar la relación global entre petróleo y biocombustibles presente en los recursos naturales de la región ‘gran colombiana’. Venezuela debe el 55% de sus ingresos al petróleo y Ecuador el 25%, en Colombia ya es un hecho que las tierras del desplazamiento forzado son, y serán, campos de producción agricola para biocombustibles. Resulta, ¿ahora?, que es una coincidencia que la zona de producción petrolífera del Amazonas ecuatoriano sea el lugar en el que ocurrió esta ‘grave’ crisis diplomática. En esa misma región una empresa argentina proyecta construir, junto con el gobierno ecuatoriano, una central hidroeléctrica, justo al lado de los oleoductos que llevan el petróleo al Pacífico .
No se puede evitar la pregunta de siempre ¿Otra vez el petroleo? , pues si otra vez, y en esta ocasión no viene sólo, le acompaña otro azote global: los biocombustibles. Los organismos internacionales -ONU, FAO- afirman que la subida en los cereales está ahogando a los paises pobres que deben pagar el doble por las importaciones de grano o recibir menos ayudas alimentarías por el elevado costo de la energia verde: desde 2005 el maíz ha aumentado el 83%; la soja el 89%; los cacahuetes el 117%; el aceite de palma, el 140%, y el trigo el 142%. Por eso es facil entender por qué las tierras que servirían para la ‘reparación’ de los desplazados colombianos son extensos cultivos de palma.
El fantasma de la ‘pinza bolivariana’ representada por Chavez, Correa, Morales y Ortega es una curiosa regresión a los temores que tenían las provincias de la Gran Colombia por el régimen presidencialista del General Bolivar. Resulta interesante que mientras la prensa colombiana publicaba informes especiales sobre el ‘expansionismo chavista’, la prensa norteamericana trataba a Chavez como un socio relativamente molesto, pero inteligente a la hora de hacer negocios. En el fondo esa es la cuestión los negocios globales que son una forma de control ‘desestabilizador’, pero que generan muchas ganancias en las regiones en las que abundan los recursos naturales. En este contexto las escandalosas personalidades presidenciales -fortalecidas con ciertas ilusiones políticas- son un peón más y la población de la ‘Gran Colombia’ la víctima silenciosa de la pobreza, el hambre, el abandono y la violencia.

3/3/08

SOBRAN LAS RAZONES…(LOS TITULARES DE UN PAÍS “GORE”)



la ley concedía al gobierno la siniestra facultad de crear tribunales especiales para juzgar a los acusados de crímenes de Estado, como si enfrentar a un hombre a estos tribunales extraordinarios no fuera juzgar de antemano su culpabilidad, es decir, decidir antes del juicio si era criminal o criminal de Estado.”
“No existirá libertad, dignidad ni seguridad en un país que, cuando se comete una injusticia, sólo se preocupa por las grandes personalidades”
Madame de Staël, Memorias.

El conflicto colombiano no es una película con protagonistas, actores secundarios, figurantes, maquilladores o guionistas. En esta situación todas las victimas tienen los mismos papeles y del lado de los victimarios es igual de responsable el director como el tira-cable. Sin embargo, algunos construyen el reparto del conflicto a su antojo, asignando papeles, funciones y responsabilidades más allá de las consideraciones humanitarias. Hay algunos a los que le sobran motivos para aceptar ese ‘reparto’, hay otros, en cambio, que prefieren la reparación y la justicia; y las razones para quererlo son muy claras:

"la peor tragedia humanitaria del hemisferio occidental"…el informe de la Alta Comisaría de la ONU para los Refugiados (Acnur) denominado "Tendencias globales 2006" resalta que tres de los 13 millones de desplazados que reconoció en todo el mundo son colombianos. Entre 2004 y 2006, la Fiscalía inició 6.500 procesos relacionados a los desplazamientos y apenas 32 casos llegaron a los tribunales, y según un resumen de Colprensa, de los casos que llegan a la Fiscalía sólo el 0,49 por ciento llega a juzgados penales, de estos el 40 por ciento se convierten en sentencias, es decir, que la justicia penal con los desplazados alcanza el 0,002 por ciento de efectividad, y en ese mismo periodo se han registrado 83 asesinatos de personas desplazadas, se produjeron 200 mil desplazamientos por año y de 600.000 desarraigados, sólo en 13 casos se han dado sentencias condenatorias.
Desplazados y sin futuro
Germán Uribe


Los pueblos fantasmas de Colombia (ACNUR)
A lo largo de los últimos dos años, la región de Arauca ha visto un incremento del 35% en el desplazamiento forzado. Se ha convertido en una zona de alta prioridad para la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados, la cual abrió la semana pasada una oficina en la capital del departamento, también llamada Arauca.

Human rights watch (informe 2008) En abril de 2007, el presidente Uribe anunció una propuesta para eventualmente excarcelar a todos los políticos que sean condenados por colaborar con grupos paramilitares
Las denuncias de ejecuciones extrajudiciales de civiles por parte del ejército colombiano han aumentado notablemente en los últimos años, según informes de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y grupos locales como la Comisión Colombiana de Juristas.
Víctimas de grupos paramilitares que han presentado denuncias también han sufrido amenazas y, en algunos casos, incluso han sido asesinadas. La Sra. Yolanda Izquierdo, por ejemplo, madre de cinco hijos que lideraba un grupo de 700 víctimas de paramilitares que exigían la restitución de las tierras que estos grupos les habían robado, solicitó la protección del gobierno después de haber recibido reiteradas amenazas de muerte. Nunca se le brindó la protección solicitada. En febrero de 2007, recibió un disparo frente a su vivienda que le provocó la muerte.

29/2/08

PALENQUE-ROOT-JAZZ

Los musicos colombianos hace tiempo se apuntaron al globalfok, al coqueteo con la música étnica, o lo que conocemos como ‘worldmusic’: una etiqueta que las discográficas se inventaron en los 80 para que los consumidores no ser perdieran en las tiendas, aquellos enormes supermercados culturales a la medida de cualquier gusto y procedencia.
En este momento hay tantas bandas, dj’s y compositores en la bella tierra, y fuera de ella, que no es posible hacer un inventario fiable de todo lo creado, sampleado y colgado en la red bajo los nombres de curruhop, electropale, digillenato o bulletronic. La música esta más viva que nunca en un país arrasado por el conflicto, aunque nos podemos acordar que en el lejano siglo XX Pacho Galán ya tocaba una fusión tropical llamada merecumbe y el clarinete de Lucho traducía a big-band los sones caribeños, aquella fue la época de compositores como Villa-Lobos, Lecuona, Piazzolla o Zumaque. Esto apenas es un antecedente de lo que pasa hoy, cuando la música de los palmares, de la ciénaga, del valle y los grandes rios, así como de los poblados de bareque, antes marginados, es un paquete cultural que acelera su expansión en cualquier lugar del planeta.
Siempre queda la sospecha, dicen algunos, de que los ritmos tradicionales ‘equalizados’ y adaptados a los oídos del consumo global se pierdan, porque los productores musicales, que rivalizan para establecer un gusto ecléctico y multicultural, no van a la ‘historia’ particular de los elementos que cada fusión músical contiene. Otros, en cambio, dirán que somos los hijos de la ‘fusión’ porque nos ha tocado….!bueno pues¡ vamos a comprobarlo por el bien de unos o para que el oído de otros pille melodía.
Les dejo unos (si falta alguien que se apunte) enlaces de palenque-jazz o de globalfolk, no se bien qué es cada cual; puede que a Pambele nadie le dijera que era un palenque-boxer, pero en esas estamos…compadre¡¡¡¡

Los básicos:
Curupira

Unos que siguen:
Jorge Sepulveda

Una discográfica:
distrifónica

24/2/08

EL DÍA QUE ‘ARCADIA’ ABRIÓ LOS OJOS (Arcadia id's-soukult)

La revista Arcadia nos sorprende con un revelador editorial sobre la red social-virtual Facebook. Todo porque la marcha del 4F -sin precedentes en el mundo civilizado (oohhh¡¡¡)- tuvo como plataforma de convocatoria y difusión esta comunidad en internet. El editorial es una trascripción -muy, pero muy ‘sagaz’- de un artículo de Tom Hodkingson; un escritor y periodista ingles, fundador de la revista Idler, conocido por sus críticas a la intromisión en la vida privada de las nuevas tecnologías y la manipulación que sufre la intimidad en las distintas plataformas diseñadas para la Web 2.0. Tom no usa el e-mail y propone que volvamos a escribir cartitas en papel, porque redactarlas es una ejercicio creativo materialmente grato, lo mismo que abrir un buzón y hallar un sobre dedicado a ‘tu’ nombre, también recomienda leer libros y esas cosas que nadie hace.
Arcadia no aconseja olvidarse del Hotmail -o del mess- ni nada por el estilo, tan sólo muestra un asombro monumental ante las raices neocon de los dueños del facebook y sus diabólicos propósitos de ganar dinero manipulando al personal -como si fueran los únicos que quisieran hacer semejante cosa en la red-.
Para probar que tal asombro no es una alucinación del jefe de redacción de Semana y que la revista Arcadia, id's-soukult, aparecen nombres como el de Rene Girard o el de los ‘pensadores iluminados’ del siglo XVII, transcritos sin más. En este punto el editorial de Arcadia abre demasiado los ojos o los cierra, no se sabe muy bien qué pasa, porque nadie en esa ‘culta’ publicación se tomó la más mínima molestia en saber quién es Rene Girard ,o, si los ‘pensadores iluminados’ del siglo XVII existieron.
Girard es célebre por su interpretación de las prácticas sacrificiales en diversas culturas y mitologías, precisamente de ahí salió su teoría acerca del ‘deseo mimético’. Si los dueños del Facebook medio entienden algo de este difícil asunto, dudo mucho que las teorías de Girard sean su fundamento ideológico. Los tales ‘pensadores iluminados’ no aparecen por ningún lado en el artículo de Tom Hodkingson, él lo que dice es que los ‘puritanos’ del siglo XVII, que emigraron a Norteamérica, inspiraron con sus experimentos sociales a los dueños de ‘facebook’ (Here at last is the Enlightenment state longed for since the Puritans of the 17th century sailed away to North America, a world where everyone is free to express themselves as they please, according to who is watching); lo que el bueno de tommy no llega a explicar muy bien.
Con todo, hay que agradecerle a la revista Arcadia su deseo de abrirnos los ojos, pero lo ha hecho muy mal, porque el tal facebook es apenas una más de las plataformas sociales de la Web 2.0, quizá es la que más éxito tiene, pero hay otras con igual o más influencia; y si de verdad hay un ‘gran hermano‘ en la red es Google. Además, el asunto de las raices ideológicas de los neocons saltan a la vista, acaso el presidente de los colombianos no es un neocon que jamás ha oído hablar de Girard y es un ‘puritano’ que ignora la existencia de los ‘pensadores iluminados’. Por favor, no hay que leer mal los artículos del británico The Guardian para abrir los ojos.

20/2/08

Autoritarismo y libertad (a propósito de las memorias de Madame de Staël)


“Ciertamente , no puede negársele talento a este hombre, pues ha logrado tergiversar el mundo, sea cual sea el incentivo que haya utilizado para conseguirlo; pero creo que en todo aquello que no se relaciona con su interés personal sus aptitudes no tienen nada fuera de lo común”
Madame de Staël

En la historia reciente del país ningún presidente había conseguido acaparar todos los poderes del Estado y administrarlos a su antojo como el actual huesped de la Casa de Nariño. El congreso reformó por y para él la constitución - y lo hará de nuevo -; ha manipulado e insultado públicamente a las Cortes; ha organizado su gobierno desde, con y para las fuerzas militares; ha creado cortes excepcionales para que juzguen delitos de lesa humanidad cometidos por agentes hibridos: a veces estatales y otras…también; ha repartido entre los empresarios de los bio-combustibles las tierras de miles de ciudadanos que han sido expulsados de ellas de manera ilegal. Cuando todo esto sucede en un gobierno que está de turno en un Estado democrático se le llama ‘AUTORITARISMO’.
Esta palabra no es ningún insulto -¡no es una grosería señora!-; se trata de una degeneración del Estado que transforma a un régimen democrático en una ‘oficina privada’ al servicio de los intereses y propósitos de Un sólo hombre. El ejemplo más claro de esta degeneración autoritaria, que destruye el sentido de las libertades democráticas, es la ‘marchomanía’ que vive la sociedad colombiana.
Es cierto que la mayoría de los ciudadanos que participaron de estas manifestaciones lo han hecho libremente, porque les preocupa el bienestar general y el respeto de los derechos fundamentales. Casi ningún ciudadano participa en nombre de un ‘bando’, de un ‘partido’ o apoyando un ‘nombre‘, pero la repercusión de un ejercicio de las libertades sirvió e hizo más fuerte a Otro, a Uno en especial, y no a Todos. Esta es la gran paradoja del Autoritarismo, porque cualquier ejercicio de la libertad es tergiversado, manipulado o silenciado por los intereses del que ostenta el poder: en todos los casos es Uno sólo.
El poder autoritario consigue coartar las libertades porque su arma principal es la opinión pública. Por eso acapara todos los medios de información; en la actualidad el país cuenta con un solo periódico de circulación nacional y sus propietarios hacen parte del gobierno (a pesar de la venta de ese mismo periódico a la editorial Planeta). No basta con comparar esta forma de autoritarismo con los modales del vecino -entrometido y bocón-, hace tiempo Madame de Staël ya había detectado esta forma de absolutismo en el gobierno de Bonaparte:

“…cuando se aplica un impuesto de mentiras a la natural curiosidad de los hombres por las noticias; cuando ningún acontecimiento es contado sin ser acompañado de un sofisma; cuando la tiranía, que por naturaleza es silenciosa, se vuelve charlatana para engañar la inteligencia y contaminar el alma, la nación se corrompe hasta el fondo y todo el mundo tiene la doctrina más perversa al alcance de la mano”

Con el autoritarismo lo único que funciona es el ‘opinadero’, todos hablamos y nos desgañitamos, pero no podemos ejercer nuestras libertades ciudadanas, porque se ha creado tal caos que tan sólo ‘Uno’ es libre para actuar y cosechar algún resultado de la confusión general ¿Acaso el huesped de palacio no anunció ya que la ‘hecatombe’ es el signo de su permanencia en el poder? Este truco es muy antiguo y Madame de Staël, lo conocía en carne propia y de un triste modo:

“Si el caos fuera el encargado de adoctrinar al mundo, sin duda expondría ante el género humano el elogio de la paz y de la guerra, de la razón y de los prejuicios, de la libertad y el despotismo, y alabanzas e injurias contra todos los gobiernos y las religiones. Un noble señor dijo que Bonaparte albergaba el infierno en el corazón y el caos en la cabeza. Lo primero tal vez sea cierto, pero respecto a lo segundo hay que advertir que todos sus galimatías se subordinan a un fin claro. Quiere sembrar la confusión en la ideas de todos y cada uno para que sólo se perciban nítidamente los intereses que se cree seguro de poder conquistar”

Cualquier parecido con el autoritarismo que vive el Estado colombiano puede ser coincidencia, pero sin duda lo que caracteriza al huesped de palacio es su iracundia seguida de su desordenado proceder, una conducta que no sigue ideales, ni nobles propósitos nacionales, sino la permanencia en el poder para sí mismo y su corte. En medio del absolutismo sólo uno es libre y el resto tan sólo hablamos o marchamos sin parar…

5/2/08

NO MORE FEAR….Ra! Ra! Ra! (algunos apuntes caóticos acerca de lo mismo)


- La manifa del 4 fue organizada por una red social de internet (el puto facebook). Esto quiere decir, que así nos duela, esta marcha fue de una indudable neutralidad y un producto del ejercicio libre de la ciudadania (la mano al corazón compadre……).
- No fue una manifestación polarizada, porque todos estaban de acuerdo en la misma cosa. Los polarizados son los que no fueron, especialmente la ‘irresponsable izquierda’.
- Según expertos politólogos -y analistas de masas- la identificación con un sólo victimario es saludable, porque nadie marcha contra un ‘objeto gaseoso’ no identificado llamado ‘violencia’ con más de 100 años de historia e incontables protagonistas anónimos, entre ellos demasiados victimarios no identificados gracias a la muy ‘gaseosa’ impunidad.
- Un blogger decía que había escuchado la siguiente teoría “si te duele la espalda, una muela o tienes chucha y pecueca ¿qué te curas primero?”, según el paciente lo que le duela más o lo que resulte más facil: desodorante y talcos; ocurre lo mismo con la ‘gaseosa violencia’: si tienes paras, atracadores, paseo millonario, corrupción en el congreso y FARC ¿por dónde empiezas? por lo más facil….talco y desodorante.
- En política, cuando se trata de la ‘patria’ hay obvios motivos emocionales y esa gana de ayudar a los paisanos. Por eso la mechis se terció el poncho y una vez más le cantó a ese…monstruo grande que pisa fuerte….que sonó tan claro como el…cesó la horrible noche…a todo gallo por Times Square, por los eliseos o en una soleada esquina de Miami. Eso te moja los pantalones.
- Consignas y Conclusiones en una misma frase ‘todos estamos contra ellos’, ¡pues claro!, pero quien nos salva de los otros.
- En definitiva el pueblo habló, pero ¿Qué dijo?…¿Alguien escuchó?
- Esta es una más de las llamadas a la reelección….el 80% al poder. Es cierto que la democracia es el triunfo de la estadística, si un millón de camisetas blancas te atropellan en el mundo global y virtual de las redes sociales -o en plena séptima- no puedes disentir.

31/1/08

Los otros secuestrados (Las mujeres de Bocas de Aracataca)


Bocas de Aracataca es un corregimiento en la ciénaga grande de la Magdalena. Como muchos otros lugares de este país, este pueblo ha sido azotado por los problemas de la violencia. Tres mujeres amigas ahora viven desplazadas en una casa humilde a orillas de la carretera que conduce de Barranquilla a Santa Martha. No pertenecen a una misma familia, sin embargo las une la tristeza del desplazamiento de su pueblo de palafitos. Basta escuchar dos o tres de sus historias para comprender que en éste país hay otro grupo de secuestrados.

Las tres mujeres viven lejos de sus seres queridos desde hace ya algunos meses. Su casa es un humilde refugio precedido por la imagen del sagrado corazón de Jesús. El parece ser el guardián en medio de la gente que las mira con recelo. Cuentan con nostalgia como no han podido ver a sus padres, hermanos y amigos porque los autores de la violencia han decidido marginarlas al olvido.

Quienes conocen algo de la historia de la ciénaga saben que es un lugar habitado por gente muy humilde, de escasos recursos, que viven de la pesca, del comercio y de algunos cultivos (… y claro, una que otra hacienda con miles de hectáreas…). A los pueblos de la ciénaga solo se puede llegar en lanchas, navegando los diferentes ríos y ciénagas. Muchas de las rutas de acceso a los pueblos son utilizadas por los actores del conflicto armado como vías para el contrabando y el narcotráfico. Este es uno de los principales motivos del desplazamiento de las tres mujeres de Bocas de Aracataca. Guerrilleros y paramilitares (… y muchos otros…) además de controlar diversas rutas del transporte fluvial, se dedican a extorsionar, amedrentar, desplazar y asesinar a sus pobladores.

Las cifras de desplazamiento, como las del secuestro deben ubicar a Colombia en los deshonrosos primeros lugares del mundo. Las entidades no gubernamentales y el estado no se ponen de acuerdo con el número real de desplazados. Muchos hablan de más de 150.000 personas que abandonan sus tierras cada año para buscar la “la seguridad” de los centros urbanos. Desde hace varios años, el desplazamiento en Colombia dejó de ser un problema, para convertirse en una tragedia nacional. Los desplazados, como se conocen a quienes han tenido que abandonar sus hogares por la violencia y la pobreza, han venido aumentando considerablemente y hoy se calcula que hay unos tres millones de ellos, quienes han abandonado sus hogares a causa de los diversos tipos de violencia practicados en el país desde hace ya varios años.

De cierta manera un desplazado es un ser secuestrado: es una persona humillada y despojada de su dignidad, marginada, discriminada, alejada de sus tierras y de sus seres queridos. Tienen puestas las cadenas que con indiferencia todos los días les ponemos.

El próximo 4 de febrero ha sido convocada una marcha en contra del secuestro y sus actores. El país se ha movido con gran interés por el tema de los secuestrados, pero son tantos y tantos los temas que aquejan a los nacionales. El deseo común es por el pronto regreso de los más de 700 secuestrados a sus hogares, pero este 4 de febrero ojalá nos pellizcáramos para alzar las voz por los miles de seres, que como las mujeres de Bocas de Aracataca también están secuestrados.

Basta ya de paliativos, la solución no es otra que la paz, la equidad social y el regreso a la tierra, que nos fue dada para ser cultivada con amor y no con sangre. Liberemos a los desplazados.

La mosca fly

26/1/08

LA ERA DEL POP-PRESSING



Sarkosy lo recibe, intenta acercarse para juntar cachetes un par de veces, a lo fraternal, él se echa para atrás, se pone tenso, no sabe que hacer , sonríe a las cámaras y piensa: ¡Este sujeto ha intentado besarme dos veces! Todo sea por la patria…un poco antes daba un espectáculo que seguro no puede verse en el parque del Milenio cerca de palacio: él y otros vaselinos hacen ‘joging matinal’ -à Paris-. Con la lengua afuera y en medio del geteo colectivo imparte una orden “vamos hasta la esquina…”; ya quedó registrado no es necesario una maratón para congraciarse con el pueblo francés.
De vuelta la prensa nacional le felicita: 80% de pop. Los periodistas y demás inventores de su imagen se van a Cartagena, 'vamos a departir con los Escritores'. Los invitados nacionales al HAY son los cachorros de las salas de redacción del Tiempo y Semana…pombos, samperes, ospinas, santos, y hasta un irascible caballero, ya no tan cachorro pero igual de inocuo. A la vuelta podrán disfrutar de su 80, de la pop-pressure que exige y grita entre cuatro paredes.
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